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在家众能“结夏安居”吗?

时间:2019-05-22 18:47:17  来源:法喜禅悦  作者:
在家众能“结夏安居”吗?
佛住世时,在结夏安居的时候,佛会讲经说法,很多经典都是在结夏安居期间说的,一起安居的弟子也互相交流学修心得。

那么现在的结夏安居,佛弟子会干什么呢?僧众每天的五堂功课都是少不了的,除此之外,还有聆听高僧大德的讲经说法,学习经论、戒律、参禅打坐、诵经持咒、敲打唱念、佛门礼仪等各种佛事,如法如律地学习进修,成就道业,才能自觉觉他,自利利他,荷担如来,弘法利生。

也有人问,这段时间,在家弟子是不是也要安居呢?其实,佛制比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼等出家众应行安居,而优婆塞、优婆夷等在家众则可以不行安居。

出家众本来就是专职修道的,因缘具足便可安居,而在家众俗缘难免,安居的因缘难以具足。

那么,在家众就不能安居进修了吗?结夏安居的重要目的在于策修进道,元照律师说:“形心摄静曰安,要期在住曰居,随时警励曰策,三业运善曰修。”

不论是古时候的安居,还是现在的安居,都是为了摒弃外缘、收摄身心,策修进道,克期取证。

大千世界一禅床,六度万行体中圆,我们若能心安在道,哪里不可以修行用功呢?
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