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结夏安居有何规则?

时间:2019-05-22 18:04:44  来源:法喜禅悦  作者:
结夏安居有何规则?
中国行安居的制度是开始于姚秦时代,其时由于《十诵律》、《广律》等的传译,都详细解说安居的做法,中国僧人乃依之而行结夏。
唐宋以降,安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。
此外,丛林寺院参照“结夏”的制度,以每年十月十六日到翌年正月十五日间,也进行“冬安居”。
近代有些寺院道场更进一步实行“结冬参禅”、“结夏讲经”的“冬参夏讲”制度。

安居地点—安居大致规则
安居的地方并没有太多的限制,按如今佛教来说,一般僧人都是在自己常住的寺院,或大或小。
在安居开始之时,寺院都会进行洒净等法会仪式,一般安居的程序有:先行“受筹法”,其程序为:
一、洒扫敷座;二、晨斋预白;三、鸣钟集僧;四、入堂恭摄;五、受筹羯磨;六、行筹白数。
受筹法圆满后,第二天为安居正式开始。安居期中,如遇下列情形,始可迁移,否则犯戒。
即:一、起火燃烧;二、毒蛇骚扰;三、水淹;四、国土不准处;五、盗贼;六、眷属骚扰处;七、有女难处等。
结夏安居是僧众修行制度之一,在结夏安居期间寺院一般不会给于挂单的哦!特殊情况除外。
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