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江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书

时间:2019-07-14 17:54:12  来源:禾山甘露  作者:禾山甘露寺
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
     禾山位于永新西北边陲,有71峰,最高峰海拔1391米,为境内第一高峰。《舆地纪胜》卷三十一.吉州:“在永新县西北六十里,其趾五百里。昔有嘉禾生其上,故曰禾山。有甘露禅院。其巅平袤,奇峰累累,有覆舟之状者七十一。旧传唐宰相姚崇未遇时卜居于侧。”《清一统志·吉安府一》:禾山“以山在兑方,一名秋山。最高者为赤面峰”。
      山顶有倚天湖、玉女亭、讲书石、罗汉洞,还有二妃相舜、许旌擒妖、五老倚天、双童执经等美丽传说。唐宰相姚崇曾寓于此,故山顶还筑有姚相台,《吉安府志》、《永新县志》等皆有记载。从下往上看,岚光涌翠,突兀森郁。“一峰复一峰,危蹬绕穹隆;步出红尘外,身临霄汉中;碧杉梳晓日,黄叶弄秋风;倚树闲凝目,天涯望不穷。”这是北宋宰相刘沆登临禾山后写下的诗句,读来有神驰天外之感。传说“禾山七十一峰,峰峰有宝,一山无宝,也有灵芝甘草。”循道而行,便见奇峰怪石,古树悬岩,林岚毓秀,泉石腾辉,一派山野胜景,盎然生机。
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
      甘露寺,建于禾山之麓,背靠海拔1391米高的禾山主峰。该寺始建于约公元700年左右。寺原名大智院、又名禾山寺、亦名大智寺,宋诏改名为甘露寺,又叫甘露禅院。唐文德一年(公元888年),西域高僧达奚尊者驻锡于此,五代时无殷禅师居之。宋初,太平兴国年间(公元976年—984年),太宗向此赐诸物,其中就有南唐进贡的佛牙舍利及摩羯陀国所进释迦如来的真身舍利。至此时,僧徒益盛。寺内设有大雄宝殿、选佛堂、讲经堂、先觉堂、罗汉堂、斋堂、藏经阁等,为江南名刹之一,信徒极盛。无殷禅师,福州人,俗姓吴,7岁出家,年满受戒。初住禾山大智院,学徒济济,述《垂戒》十篇。南唐烈祖李昪亲自召见,对他非常器重,赐以澄源禅师法号。自南唐澄源禅师揭禾山之鼓以示学者,天下丛林、翁然响应。明末清初文学家贺贻孙在《重修甘露寺碑记》写道:“由南唐以迄两宋,倡导于此者二十余人,皆名列《灯录》。而楚公、普公、湛公、传公法席之隆与澄公颉颃,于是禾山之名,遂与青原、匡庐鼎峙……。”又据《名山志胜考》记载:“寺有千僧釜(指僧人用的炊具),经可丈余。”可见,寺院当时僧众极多。据现有关资料显示:寺原有良田百余亩,山林近十处。且占地八十余亩,房舍百间,常住僧三百余人。僧人农禅并重、持戒坐禅,盛极一时,名闻遐迩。禾山有七十一座山峰,峰峰相矗,每座山坳里都有僧人结庐而居、用功办道,传说“禾山有庵九十九,甘露寺院为龙头。”甘露寺就蹲踞在这样一个被七十一峰包裹着、被九十九座小庵拱卫着的山坳里,显露出一种恬静、肃穆、高贵而又神秘的气质。甘露寺与南岳相邻,唐宋时,多有僧人经此往来于江西与湖南之间,络绎不绝,蔚然成风,曹洞禅法即经此地传入湖南。
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
     甘露寺与禾山书院毗邻,古时儒生求学多寄居于寺院。书院初建于唐,兴于宋,历元、明、清、民国,为全县书院之冠,是儒家理学的讲坛。书院内设有博学斋、志道斋、致知斋、游艺斋、报功祠、文昌宫、祖师堂等。唐玄宗开元朝宰相姚崇、唐文宗朝宰相牛僧孺、宋仁宗朝宰相刘沆年轻时都曾在这里读书数载。有古籍记载,名相姚崇年少时曾随母从陕西逃难过来寄居永新,慕名前往禾山寺就读,是禾山寺一带青山绿水的浸染、民俗文风的熏陶,让颠沛流离、惆怅满怀的姚崇从此安定下来,成就事业功名。故而史籍称“甘露滋润经世才,四百年中三出相”。后来由于战火与浩劫等原因,书院已被损毁。
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
      古寺的正前方有一座宋塔,《永新县志》上称“雁塔”,已有一千多年的历史,整个塔身被藤蔓包裹着,已看不见塔身的本来面目,分不清是塔还是树。塔顶上,荒草离离,随风摇曳,像一个饱经千年风雨的沧桑老人,仍显示出它的顽强而旺盛的生命力。传说雁塔有灵性,特别愿意护佑那些读书人,相传学子们参加科举考试前,都要沫浴净身,拜塔许愿。历史记载,从这里出去的读书人先后有二十多个中进士,出过三个宰相和不少有著作传世的文学家和诗人。      古寺的左前方,是一条终年流水不断的清溪,清溪在一个拐弯处因地理落差形成了一个大瀑布,当年唐代大书法家颜真卿在这里游览时,曾在瀑布边的悬崖上摩刻了硕大的“龙溪”二字,并在旁边龙飞凤舞地写了一百个小字,称“百字碑”。因这一百个字十分难认,后来又延伸出一段美丽的传说。从此,“龙溪”之名流传开来。唐宰相姚崇还在甘露寺读书时,曾以《龙溪》为题,满怀激情地写道:“龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底;狂风激烈翻春涛,薄雾冥濛溢清泚;奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红;四时佳境不可穷,仿佛直与桃源同。”明代翰林大学士解缙在游览龙溪后,也情不自禁地写下了一首《游龙门溪》:“龙门溪下水珊珊,鲁公(指颜真卿)大笔彩云间。凭君多借几只鹿,待我重来骑看山。”北宋宰相刘沆在回乡省亲期间,也不忘重游禾山,写下了“雁塔惭题字,龙门喜酌泉”的诗句。后来几经战火与浩劫,这些石碑摩刻已被损毁或遗失。后又因修建禾山水库,剩下的残碑摩刻被淹没于水库深处。现在崖壁上仅存“三关”石刻。
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
      甘露寺盛于唐宋,衰于元,废于明。徐霞客亦曾踏足魏巍禾山寂寂古寺,留存文字呈现千古名山的最后辉煌。清初的开一禅师,为佛家宗派南宗青原遐眉公的嫡系,他重建甘露寺,为后世称道。后因战火与浩劫等原因,寺院又被损毁。现如今的甘露寺为2007年由当地热心人士在原来的大殿遗址上简单重建,仅有简陋大殿一座及厢房八间,虽少了古时的恢弘壮丽,毕竟延续了当地佛门的一脉香火。
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
      青原山净居寺首座妙禅法师等,多年以来,发心致力于修复佛教祖师塔墓,先后修复了仰山栖隐禅寺、奉新百丈寺、杨岐山普通寺、宜春慈化寺、修水黄龙寺、衡山方广寺、南京宝华山隆昌寺、庐山归宗寺、耽源山宝安寺等各地祖庭的历代僧人塔墓,获得当地政府、佛教协会、寺院和广大信众的赞叹。
      妙禅法师于2018年6月拄杖禾山,其不忍祖庭寥落,发大悲愿,重兴古刹,展开建设,现已建好临时客堂、斋堂与沐浴室,下一步准备筹建法堂与西单寮房。大雄宝殿的扩建、天王殿、禅堂、钟鼓楼等亦在后续的建设规划之中。
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
      千余年来,禾山甘露寺高僧辈出,法脉绵延,历代祖师塔墓众多,将近二百座。惜因岁月沧桑、人为破坏及修建禾山水库等原因,很多塔墓已经损毁。还有一些塔墓湮没于荆棘丛林之中,难觅踪迹。法师不忍祖师塔墓倾颓,深入山林,披荆斩棘,目前已寻找到塔墓遗存五座,大致年代跨度为宋至明清。宋代石塔乃重兴禾山第四代传临济正宗“为瑞圭禅师”之塔,清代塔墓乃临济正宗三十九世“月悟崑禅师”之塔。
      现已约请了专业技工,进山修复。惟山路崎岖,工程艰辛,人力、物力及财力所需甚巨,实非一己之力所能承担,由此冀望十方善信,有缘檀越,发心护持,共襄盛举,同植福田。
江西省永新县龙门镇禾山甘露寺常住建设及祖师塔修葺规划书
      《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报:
      1、不生于边国。
      2、不受贫困
      3、不得愚痴邪见之身。
      4、可得十六大国之王位。
      5、寿命长远。
      6、可得金刚那罗延力。
      7、可得无比广大之福德。
      8、得蒙诸佛菩萨之慈悲
      9、具足三明、六通、八解脱。
      10、得往生十方净土
主持和尚:释妙禅 
联系电话:18707090708
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