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初祖达摩 

　　南印度有一个香至国，国王素性好善，崇奉佛教．在国 内广筑寺庙．供养佛僧。

　　国王有三个儿子，大王子叫月净多 那，二王子叫功德多那，三王子叫菩提多那，三个王子都生 得聪明伶俐。一表人才。 

　　这时禅宗第二十 七祖般若多罗来到南 印度，他向国王宣讲 佛法真谛，国王十分 高兴，让三个王子随 他出家修佛。在三千 王子中，三王子慧根 独具，深得般若多罗 的喜爱。不久，香至国 王去世，小王子要求 出家．般若多罗便为 他剃度授戒，并给他 改名为菩提达摩。 

　　菩提达摩从般若 多罗出家后，精勤修 持，深得师父器重。 

　　有一次，达摩问 师父；“我得法后，当 往哪里传教>” 般若多罗 回答说：“你虽 得法，还不可 远游，等我灭 度后六十七年， 可到中国去弘佛。” 达摩牢记 在心。

　　自此讲经，从不懈怠。后来，般若多罗寂灭时，身放二十七道 光明，化火自焚而逝，后世称他为“戏珠罗汉”。达摩遵从师 嘱在本国弘法，成为传法第二十八祖。 

　　达摩在南印度传法，度化众生千千万万。六十七年后，达 摩遵照师父的遗言，辞别了四众弟子，渡过波涛汹涌的大海， 前往遥远的中国弘传佛法。

　　达摩乘船远渡重洋，三易寒暑，终于在粱武帝普通元年 (520)到达南海。南海是梁朝的领地。当时萧昂担任广州刺 史，他听说有西方高僧渡海而来，连忙备礼迎接，同时写表 章一道，派人飞马赶至金陵，上奏梁武帝。 粱武帝带领全国百姓学佛，他经常口诵《放光般若经》， 起寺度僧，支持佛教，人称“皇帝菩萨”。梁武帝阅过奏章， 知道从南天竺来了一位高僧，龙颜大悦，立刻派使者前往广 州迎达摩来到金陵宫中。 

　　粱武帝问达摩：“朕自从即位以来 造像不计其数，起寺、写经、度僧，不知有什么功德?” 

　　达摩回答说：“无功德!” 

　　“为什么没有功德?”武帝一脸疑惑。 

　　“如果做善事而希求果报 的话，就不是实在的功德。”

　　武帝顿时脸色阴沉，二 人话不投机，不欢而散。达摩 一眼看穿了粱武帝贪求福报 的心理．知道自己的机缘不 在这里，便于一个深夜．暗地 里离开驿馆。 达摩来到江边，随手折 下一枝芦苇抛入江中，苇口十 立刻飘浮在水面上。达摩飞 身跃向江中．轻落其上。芦苇 借助风势，如一叶扁舟向江 北驶去，须臾便到达岸边。

　　达摩来到洛阳游历．他 看到洛阳城内僧人滔滔善辩、竞逐浮华的现状后，觉得有悖 佛理，就来到嵩山少林寺五乳峰．在那里面壁修行，等待时 机。由于长时间面壁而坐．日光照射着他的影子．竟然在石 壁上留下了一道印痕。 

　　后来武帝向志公提起此事，志公说：“陛下知道此人的底 细么?”武帝说：“不知道。”志公说：“他是观音大士，是来 传佛心印的。”武帝一听，十分懊悔，想派使者去请他回来。 志公叹道：”不要说陛下派人去请，就是全国的人去，他也不 会回来了。”  

初祖达摩