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第三十三章  临济义玄的无位真人
    禅宗门户的光大，六祖慧能是一阶段，临济义玄又是一阶段，慧能大师的传法活动，全在南方，而临济则宣教北国，尤其两宋之后，天下丛林，多是临济“儿孙”，于禅门几乎形成了独霸的情势，也许与临济树立的骏烈而又活泼的宗风有关。

    开悟经过：

    ……来日，师（临济）辞黄檗，黄檗指往大愚。师遂参大愚，愚问曰：什么处来？曰：黄檗来！愚曰：黄檗有何言教？曰：义玄亲问西来的的意，蒙和尚便打，如是三问三转被打，不知过去在什么处？愚曰：黄檗凭么老婆，为汝得彻困，尤觅过在？师于是大悟。云：佛法也无多子！……

    ……乃至三乘十二分教，皆是拭不净故纸，佛是幻化身，祖是老比丘？你还是娘生已否？你若求佛，即被佛魔摄；你若求祖，即被祖魔摄；你若有求皆苦，不如无事。……

    欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。

    赤肉团上有一位无位真人，常从汝等诸人面门前出入，未证据者看看。时有僧出问：如何是无位真人？师下禅床把住云：道！道！其僧拟议，师托开云：无位真人，是什么干屎橛！

    若是真正道人，终不如是，但能随缘消旧业，任运着衣裳，要行即行，要坐即坐，无一念心，希求佛果，缘何如此？古人云：若欲作业求佛，是生死大兆。大德！时光可惜，只拟傍家波波地学禅学道，认名认句，求佛求祖，求善知识意度、莫错，道流！你只有一个父母，更求何物，你自返照看？

    道流！佛法无用功处，只是平常无事，屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧，愚人笑我，智乃知焉，古人云：向外作功夫，总是痴顽汉。你且随处作主，立处皆真，境来回换不得。……

    保宁勇禅师颂此境界云：
保宁勇禅师   

播土扬尘没处藏，面门出入太郎当。
撒屎撒尿浑闲事，浩浩谁分臭与香。

佛印元禅师   

卞壁无瑕夺日辉，秦王虽爱不输机。
可怜又入相如手，一阵清风满路归。

纳堂思禅师   

春雪满空来，触处是花开。
不知园里树，哪个是真梅。

道场如禅师   

丛林独步更无双，临济机锋不可当。
至今四百年来事，亦有儿孙再举扬。

高峰妙禅师   

飒飒秋风满院凉，芬芳篱菊半经霜。
可怜不遇攀花手，狼藉枝头多少香。
    道场如禅师在颂出临济此一公案，机锋难测，独步禅林，至今犹为后人所举扬，高峰妙禅师则认为此一公案，参求者多，会心彻悟者稀。

第三十三章 临济义玄的无位真人