西藏讯 西藏有许多传统的节日，大多与宗教有关，且都以藏历计算日期，节日期间会有宗教和民间庆祝活动，很值得看。阳历6月，正是藏历四月，一年一度的萨嘎达瓦节开始了。
萨嘎达瓦，藏语意为氐宿月，氐宿是藏历星相二十八星宿之一，在藏历四月出现，因此这个月叫作氐宿月，即萨嘎达瓦月。相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在四月十五日，因此这个月是佛陀的诞生日，要举行纪念活动，后来就变成规模盛大的转经仪式。
萨嘎达瓦节期间，拉萨的布达拉宫、大昭寺前，成千上万的藏人在转经、朝佛。转经，是纪念活动中最普遍的一种。拉萨的转经路共有3条，在大昭寺内环绕一周为“囊廓”，环绕以大昭寺为中心的老城区一周为“八廓”，而绕整个拉萨老城区一周为“林廓”，林廓路是人们在重要宗教节日转经的主要线路。
从萨嘎达瓦节的第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流，到藏历四月十五，转经达到高峰，大昭寺还举行“火供”法事。据介绍，所谓火供即将食物或物品,放入火中燃尽；火供意在息灾得福，功德圆满。“火供”对象既有上供(即供养与给予)，也有向下的供养(即布施)。此前，大昭寺要进行两天的“荟供”。“荟供”时在供桌上有序摆放仪式所需供品，其中包括青稞、豌豆、小麦、大米、油菜籽、芝麻等五谷杂粮，上面插着象征吉祥的菩提树叶。一位年长的法师端坐宝座，口诵祈祷经，手持金刚杵和金刚铃，变换着各种法式。随着宝座前铜制火炉的点燃，他把各种供品依序投入炉中，并不断加入酥油，使火苗越来越旺。此时，悦耳的金刚杵、金刚铃碰击声和僧人们洪亮的诵经声组成了一曲浑厚美妙的宗教交响乐。
据了解，大昭寺是藏传佛教信徒心目中的圣地，每天到大昭寺朝佛的信众达3万人次，重大宗教节日，朝佛的信众达10万人次。
萨嘎达瓦节还有一景，许多人变成“乞丐”，接受别人的施舍，被施者与布施者，脸上的笑容如高原的阳光一般灿烂。原来这也是节日的习俗之一——人人做善事。（图/文：西藏讯 西藏有许多传统的节日，大多与宗教有关，且都以藏历计算日期，节日期间会有宗教和民间庆祝活动，很值得看。阳历6月，正是藏历四月，一年一度的萨嘎达瓦节开始了。
萨嘎达瓦，藏语意为氐宿月，氐宿是藏历星相二十八星宿之一，在藏历四月出现，因此这个月叫作氐宿月，即萨嘎达瓦月。相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在四月十五日，因此这个月是佛陀的诞生日，要举行纪念活动，后来就变成规模盛大的转经仪式。
萨嘎达瓦节期间，拉萨的布达拉宫、大昭寺前，成千上万的藏人在转经、朝佛。转经，是纪念活动中最普遍的一种。拉萨的转经路共有3条，在大昭寺内环绕一周为“囊廓”，环绕以大昭寺为中心的老城区一周为“八廓”，而绕整个拉萨老城区一周为“林廓”，林廓路是人们在重要宗教节日转经的主要线路。
从萨嘎达瓦节的第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流，到藏历四月十五，转经达到高峰，大昭寺还举行“火供”法事。据介绍，所谓火供即将食物或物品,放入火中燃尽；火供意在息灾得福，功德圆满。“火供”对象既有上供(即供养与给予)，也有向下的供养(即布施)。此前，大昭寺要进行两天的“荟供”。“荟供”时在供桌上有序摆放仪式所需供品，其中包括青稞、豌豆、小麦、大米、油菜籽、芝麻等五谷杂粮，上面插着象征吉祥的菩提树叶。一位年长的法师端坐宝座，口诵祈祷经，手持金刚杵和金刚铃，变换着各种法式。随着宝座前铜制火炉的点燃，他把各种供品依序投入炉中，并不断加入酥油，使火苗越来越旺。此时，悦耳的金刚杵、金刚铃碰击声和僧人们洪亮的诵经声组成了一曲浑厚美妙的宗教交响乐。
据了解，大昭寺是藏传佛教信徒心目中的圣地，每天到大昭寺朝佛的信众达3万人次，重大宗教节日，朝佛的信众达10万人次。
萨嘎达瓦节还有一景，许多人变成“乞丐”，接受别人的施舍，被施者与布施者，脸上的笑容如高原的阳光一般灿烂。原来这也是节日的习俗之一——人人做善事。（图/文：沈安娜）
）
[